(一)逆向思考方法的基石：資源的稀缺性

　　自然資源和社會(huì)資源是稀缺的、有限的，資源的稀缺性是一條自然界和人類社會(huì)的“公理”，對(duì)此我們己有深刻的認(rèn)識(shí)。在資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步之間存在有一種邏輯關(guān)系：自然資源、社會(huì)資源的稀缺性異致經(jīng)濟(jì)增一長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展速度的有限性，而這種增長(zhǎng)速度的有限性又強(qiáng)化了自然資源的稀缺性。

　　在人類經(jīng)濟(jì)歷史上曾爆發(fā)過(guò)多次經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會(huì)動(dòng)亂，并且，這種危機(jī)呈現(xiàn)周期性地重復(fù)，歷史的不斷重演，說(shuō)明了人性中有無(wú)法逾越的缺陷。而正是因?yàn)槿诵缘倪@些弱點(diǎn)，又導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出周期性。

　　因此，只要資源是稀缺和有限的，則競(jìng)爭(zhēng)就是不可避免的：只要競(jìng)爭(zhēng)一定存在，則人就是一場(chǎng)博弈。人類社會(huì)的博弈本質(zhì)，決定了滿足多數(shù)人的利益和需求是不現(xiàn)實(shí)的。由此，這場(chǎng)博弈中，做一個(gè)獨(dú)特的人，采用大眾的相反意見就一種勝率較大的思維方法。

　　(二)逆向思考方法并非是一種預(yù)測(cè)體系

　　逆向思考方法，或相反理論，并不一定是一種預(yù)測(cè)體系。這是尼爾一再?gòu)?qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題。尼爾認(rèn)為，“相反意見理論的價(jià)位更多地體現(xiàn)在幫助我們?cè)陬A(yù)測(cè)中避免犯錯(cuò)誤。而不是運(yùn)用它作為預(yù)測(cè)的主要手段，這才是正確的態(tài)度。”

　　關(guān)于預(yù)測(cè)，有個(gè)著名的“墨菲定律”：一項(xiàng)預(yù)測(cè)若是被廣泛接受，它就有可能變得不再準(zhǔn)確。由此可以推論，那些權(quán)威性預(yù)測(cè)者的預(yù)言永遠(yuǎn)不可能應(yīng)驗(yàn)，因?yàn)榇蟊娊邮芰怂麄冏龀龅念A(yù)測(cè)，而每個(gè)相信他們的預(yù)言的人都會(huì)采取相應(yīng)的措施保護(hù)自己，從而導(dǎo)致了他們預(yù)言的落空。這個(gè)原理在投資實(shí)踐中已經(jīng)驗(yàn)證了多次。

　　承認(rèn)相反意見理論并非是一種預(yù)測(cè)體系，也并不否認(rèn)相反意見理論和逆向思考方法具有的實(shí)用性。相反意見理論不是一項(xiàng)預(yù)測(cè)體系，但用它可以對(duì)別人的預(yù)測(cè)進(jìn)行核查和過(guò)濾。而且，在把握大眾行為和市場(chǎng)趨勢(shì)的方面，相反意見理論和逆向思考方法更有其獨(dú)到之處.