波浪理論易懂難精，包括艾氏本人亦常常慨嘆：“牛熊的分水嶺及調整期是最令人困惑的!”

　　如何劃分截然明朗的浪，無明確定義。故波浪信徒們隨意發揮，多數波浪大師數浪結果大不相同。差之毫厘，謬以千里，損失慘重甚至全軍覆沒者大有人在。

　　波浪理論沒有把時間看作重要因素，雖然它稱：“自然規律中包括一個最重要的因素——定時……”，但同時它又說：“時間是最不重要的因素……”。前后矛盾，不能自圓其說，為了掩飾

　　它對“時間概念”認識的缺憾與蒼白，它又補充說：“時間的長短不會改變波浪的形態，因為市場仍會按照其基本形態發展，波浪可拉長，也可縮短，但其基本形態永恒不變”。

　　公平地講，兩種說法都對，區別在于是強調時間還是強調空間形態。而問題的關鍵在于“時間和空間”是什么，“時間與空間如何轉化”?

　　艾略特沒能從時空結合的高度去推演不同層次波浪的時空概念體系，建立周期循環的“時間框架”和“時、空結構”學體系，使時空概念溶于一爐、合二為一，是其理論的最大遺憾。因此，在某種程度上，艾氏只能反映、展現波浪現象，而不能揭示、判定波浪能量層次。

　　我們說，波浪現象(波形)肯定會如艾氏歸納的形態出現，而時間決定它以什么浪級層次形態出現，決定它是否“拉長”或“縮短”。這才是嚴謹的時空波浪機制構架!

　　什么是“時空”，根據易學機制，八浪就是八象八卦，八卦受之于五行，五行受之于干支，干支就是‘時空”!

　　“干支”時空概念給出了任何事物存在的和變化的時間與空間既“定性”又“定量”的科學描述，十二地支直接地描繪出事物特定的時間，如果天干與地支相組合，不但能描述事物所處狀態的年月日時等，而且還具有推衍年月日時的時空向量之屬性。更為奇妙的是，干支組合所描述的時空具有一定的表象作用和周期性，這種周期性和表象作用恰恰反映了宇宙萬物在時間中的規律性和空間性，此點被波浪屬性的過去時與現在時淋漓盡致地揭示出來。

　　因此，只有納入“干支時空”結構關系，才能真正地認識和使用“時空”概念，才能建立“時空模式”波浪學機制，因為“干支記時”系統反映了天文、歷法、氣象、物侯的運動變化規律，體現了事物的自然信息和時間、空間的統一。而此點正是西方自然文化的缺陷!

　　其實，艾略特已經注意到了這一點，他清醒地指出：“自然規律中包含一個最重要的因素——定時……”只是他不知道這個“時”(干支時)的結構模式，故而只好放棄了!而又改口稱“時間是最不重要的因素……”云云!

　　因此，只有東西方文化的全面融合，才能使人類對事物規律的認識推向一個更高階段……